{"id":203,"date":"2012-09-03T18:15:17","date_gmt":"2012-09-03T16:15:17","guid":{"rendered":"http:\/\/beathis.ch\/parnassia\/?p=203"},"modified":"2013-04-10T19:39:46","modified_gmt":"2013-04-10T17:39:46","slug":"3-september-2012-unser-jikji-einblattdruck","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.beathis.ch\/parnassia\/?p=203","title":{"rendered":"3. September 2012: Unser Jikji-Einblattdruck"},"content":{"rendered":"

Das Jikji-Buch \u2013 das fr\u00fcheste, auf 1377 datierte, mit einzelnen Lettern gedruckte\u00a0Buch \u00a0\u2013 ist eine buddhistische Weisheitssammlung aus dem 13. Jahrhundert, die in 130 einzelnen Abschnitten den buddhistischen M\u00f6nchen Anregungen zum geistigen Wachstum, zum Durchbrechen der Scheinbarkeit dieser Welt und zur Meditation bietet. Der Stoff scheint f\u00fcr uns ziemlich ungeordnet: Gedichte, Lehrparabeln von namentlich genannten Meistern, Lehrgespr\u00e4che zwischen Meister und Sch\u00fcler und so fort.<\/p>\n

Wir haben uns entschieden, aus der deutschen \u00dcbersetzung des Jikji einen ganz kurzen Abschnitt von Meister Hyan-Sa zu setzen und zu drucken.<\/p>\n

Gesetzt ist der Abschnitt aus der ersten Deutschen Schrift, der Frakturschrift des Gebetsbuches von Kaiser Maximilian I. von 1507. Doch dieses Gebetbuch durfte damals nicht gedruckt werden, weil dem Medici-Papst die Zusammenstellung der (deutschen) Heiligen, die der Habsburger-Kaiser selber vorgenommen hatte, nicht passte und er deshalb das kirchliche Imprimatur verweigerte. Was der Kaiser offenbar akzeptierte. (Vielleicht wurde das Gebetbuch auch nie gedruckt, weil der Kaiser im folgenden st\u00e4ndig pleite war \u2026)<\/p>\n

Die Offizin Parnassia hat 2006 aufgrund der vorhandenen damaligen Probedrucke des Gebetbuches die Giessformen zu dieser monumentalen kalligraphischen Schrift neu graviert und ist so in der Lage, diese wunderbare Schrift in Blei zu giessen und zu setzen.<\/p>\n

F\u00fcr das Jikji d\u00fcnkte uns diese Schrift, die ja auch f\u00fcr einen Heiligen Text erfunden wurde, die passende.<\/p>\n

Zudem war der gew\u00e4hlte Textabschnitt gen\u00fcgend kurz, dass er im Layout gerade auf das Seitenformat unserer kleinsten Druckerpresse passte, die wir nach S\u00fcdkorea z\u00fcgeln werden, um dort vor Publikum den Text in Europ\u00e4ischer Druckertradition zu drucken.<\/p>\n

Zum Inhalt: Um den kritischen Text als Europ\u00e4er versehen zu k\u00f6nnen (resp. seinen Protestcharakter), muss man ein wenig mit buddhistisch-kl\u00f6sterlichen Grundlagen vertraut sein. Die Buddha-Halle (oder Predigthalle) entspricht quasi der westlichen Klosterkirche. Hier wird Buddha verehrt, hier werden Ansprachen zur Erbauung und geistigen F\u00f6rderung von M\u00f6nchen und Novizen gehalten. Eine der zentralen Aufgaben des Geistlichen Meisters ist eben gerade diese Erbauung durch Predigten. Dass Meister Hyan-Sa dies verweigert und quasi an die dem menschlichen Karma untergeordneten niedrigen Schwalben delegiert, er es aber selber in der Schwalbensprache versteht und sogar ihre Meisterschaft der h\u00f6chsten Erkenntnis lobt, grenzt fast an ein Sakrileg. Dieser etwas frevlerische Hammerschlag soll die M\u00f6nche in ihrem Erkenntnisprozess anregen. Sich von Schwalben in der Buddha-Erkenntnis belehren lassen !<\/p>\n

Also, auf, solange noch Schwalben bei uns sind und zuh\u00f6ren, wie die Schwalben auch bei uns \u00fcber die gr\u00f6sste Liebe der G\u00f6ttlichen Dreifaltigkeit predigen !<\/p>\n

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Andruck des Deutschen Jikji-Textes, wie wir ihn in Cheongju drucken werden<\/p><\/div>\n

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Und hier noch die Beschreibung unseres Einblattdruckes f\u00fcr das Koreanische Publikum (und f\u00fcr alle Westeurop\u00e4er, die ihre Koreanisch-Kenntnisse wieder einmal etwas auffrischen wollen \u2026)<\/p><\/div>\n

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